✍Syaikh al 'Allamah Abdullah bin Humaid rahimahullah berkata,
"Orang-orang Yahudi dan Nasrani libur kerja pada hari Sabtu dan orang Nasrani libur kerja hari Ahad. Adapun hari Jumat adalah hari yang paling utama dalam seminggu. Sehingga saat kaum muslimin menjadikan libur kerja pada hari Jumat, maka mereka telah menyerupai orang-orang Yahudi dan Nasrani dalam hal ini.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah telah mengatakan masalah ini dalam kitab 'Iqtidha' ash Shirath al Mustaqim' dan menyebutkan bahwa tidak sepantasnya kaum muslimin tidak libur kerja pada hari Jumat. Karena hari Jumat adalah hari yang mulia. Hendaknya mereka beramal pada hari ini untuk (kebahagian) akhirat mereka dan bekerja untuk (kebutuhan) dunia mereka serta jangan menyerupai dengan orang selain mereka. Karena sahabat sebelum mereka tidak pernah mengkhususkan hari Jumat dengan tidak bekerja."
📙Syarh Kitab at Tauhid hal.372
*🔘حكم العطلة و تعطيل الأعمال يوم الجُمُعَة*
✍ قال الشيخ العلامة عبد الله بن حميد رحمه الله تعالى :
و اليهود يُعَطِّلون يوم السبت و النّصارى يُعَطِّلون يوم الأحد، و يوم الجُمُعة أفضل أيام الأُسبوع، فصار المسلمون يُعَطِّلون الأعمال يوم الجُمُعة شابهوا اليهود و النصارى في هذا،
و قد تكلم ابن تيمية على هذه المسألة في " اقتضاء الصراط المستقيم " و ذكر أنه لا ينبغي للمسلمين أن يُعطّلوا الأعمال يوم الجُمُعة، فهو يومٌ شريفٌ يعملون فيه لآخرتهم و يعملون فيه لدنياهم، و لا يشابهون فيه غيرهم، فانّ الصحابة و من قبلهم لم يكونوا يُخَصِّصُون يوم الجُمُعة بترك الأعمال" ...
|[شرح كتاب التوحيد (صـ٣٧٢)]|
0 comments:
Post a Comment